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Mostrando las entradas de diciembre, 2022

Cabras, borregos y ovejas (Parte final).

  Como epìlogo, una ilustración. Nosotros como padres llevamos a nuestro hijo al kínder, luego a primaria, luego a diversificado, y finalmente a la universidad. Preguntamos: ¿Al salir de la universidad lo regresamos a kínder; lo dejamos sentado en casa por siempre; o, lo mandamos a trabajar?. El apóstol Pablo nos dice: “Quise hablaros como adultos espirituales, pero sois niños” (1ª Corintios 3:1). Eso precisamente hacen los “asalariados” con las cabras y los borregos, por años y a propósito, los mantienen como niños para poder quitarles su lana. ¿Còmo es posible que una oveja pase 10, 20 o 30 años sentada sin llevar la gran comisión de nuestro Señor Jesucristo de ir y enseñar a otros, sólo porque el hombre líder los mantiene cautivos? ¿Còmo es posible que alguien suba a un pùlpito y no pueda tener libertad del Espìritu Santo para predicar lo que Dios le ha estado hablando mientras estudia todos los dìas, sino que lo suban con un libreto en mano sin poder expresar el corazón d...

Cabras, borregos y ovejas (Parte cuatro).

  Ovejas. Las ovejas son dòciles y tranquilas, pero siempre están alerta para huir en el momento oportuno, y cuando lo hacen son muy difíciles de alcanzar. Siempre necesitan al pastor, NO un pastor sino AL pastor pues no oyen otra voz que no sea la de SU pastor (Juan 10:1-3). Este grupo es la verdadera Iglesia. Este grupo está dispuesto a obedecer a Dios ANTES que al hombre (Hechos 5:29). Este es el grupo del que hablaron los profetas como Amos 5:3: “El pueblo que salga con mil regresarà con cien; y el que salga con cien regresarà con diez”. El grupo del cual hablò el profeta Isaìas en 37:31: “En aquèl día el remanente de la casa de Israel echarà raíces”. Y el grupo del cual hablò el apóstol Pablo: “Aunque el número del pueblo de Israel sea como la arena del mar, solamente el remanente será salvo” (Romanos 9:27 en referencia a Isaìas). De nuestras actitudes depende què clase de animal estamos representando en la verdadera iglesia del Señor: Cabras, borregos u ovejas. Selah. ...

Cabras, borregos y ovejas (Parte tres).

    También existen los borregos en la iglesia. Los borregos, su característica más importante es que producen leche y lana, son tranquilos, apacibles, nobles, y sobre todo MUY manejables, por ello buscan el cuidado de su pastor. Son las personas que no toman nunca una iniciativa propia siempre están expectantes a lo que el líder dice que hay que hacer (llegan a ser dependientes eternos; adultos niños; son herederos que necesitan un hayo eterno). Las leyes, las normas, los lineamientos siempre se los da el líder, no hacen lo que les dicen que no hagan y no dicen lo que les dicen que no digan. No van a donde les dicen que no vayan y sì a donde se les autoriza. Son, repetimos, herederos que necesitan un tutor por toda la vida. Nunca dejan de ser niños aunque llega el momento en que “creen” que son maduros, pero los contradice su estilo de vida (Gàlatas 4:1-2), cuando estamos en èsta categoría, hasta nos sentimos orgullosos de estar allí, y, somos muy propensos al fariseísmo ...

Cabras, borregos y ovejas (Parte dos).

    Las cabras, son animales indómitos, intranquilos, van de aquí para allá, comen cualquier cosa, y su peor defecto es que son destructivas. Muchas personas dentro de la iglesia encajan exactamente dentro de estas descripciones. Escrito está: “Ancho es el camino, pero estrecha la puerta” (Mateo 7:13-14). La entrada a la iglesia es fácil y ancha, pero el seguir los lineamientos que Dios nos pide (no el hombre), ya es difícil y un camino estrecho. Son personas presentes de cuerpo en la iglesia pero ausentes en espíritu. Lo mismo “disfrutan” con un predicador de paz, poder y prosperidad, que con una de sana doctrina. Muchos asisten por compromiso, por obligación o por costumbre, pero no llegan con un espíritu entregado. Se les ve en el rebaño pero no son parte del rebaño. En cuanto tienen una dificultad, otro interés, otra actividad, o peor aún, tienen la libertad de decidir… se marchan. Cuando se está en èsta categoría su efecto es muy visible… ser destructivos.   ...

Cabras, borregos y ovejas (Parte uno).

    Las escrituras insisten varias veces en comparar al ser humano con los animales, no en una forma despectiva sino más bien descriptiva, pues las actitudes de los animales se ven reflejadas en nuestras actitudes. Veamos: Jacob bendiciendo a sus hijos dice: Isacar = Asno fuerte (Gènesis 49:14). Dan = Serpiente antigua (Gènesis 49:17). Neftalì = Sierva suelta (Gènesis 49:21). Salomòn en el Cantar de los cantares llama a la Amada = Gacela (Cantares 4:5). El salmista nos dice que no seamos como el caballo o el mulo sin entendimiento (Salmo 32:9). El profeta nos llama vacas de Basàn (Amòs 4:1). El punto es el siguiente: En la iglesia del Señor hoy en día podemos apreciar las actitudes de las personas y no podemos dejar de ver al menos tres clasificaciones, cabras, borregos y ovejas. Y, queramos o no queramos; nos guste o no nos guste, entramos en alguna de estas tres clasificaciones (hay otras, pero aquí mencionaremos las nobles).   Señor: Danos un honesto celo por t...

Que se convirtieran ¿a què?.

    En el libro de Mateo, capítulo 10 y versos del 1 al 4, Cristo elige a sus discípulos (no los discípulos lo eligen a él, tomemos nota de esto porque es muy importante para saber bajo la cobertura de quién estamos, si pastores o lobos, Juan 10:13). Y, recién iniciando su ministerio, y, ante la pregunta de sus discípulos de por què les habla en parábolas y no directamente a los religiosos de la época (fariseos, saduceos, y escribas) les dice: “Para que NO entiendan y NO se conviertan” (Juan 13:15). Preguntas sencillas: ¿Si los religiosos ya creían en Jehovà, y tenían la Ley de Moisès que era la verdad, a què debían de convertirse? ¿Por què si Cristo venìa en el nombre de ese mismo Jehovà que los religiosos predicaban, se opusieron tanto al Cristo?   ¡Porque los religiosos habían convertido la Ley de Moisès en ley y beneficio de hombres! (Mateo 15:9). Por ello, el pueblo miraba con admiración y autoridad las palabras del Cristo, porque Cristo NO era un religioso (Mate...

Esto identifica a los discípulos.

    En la última cena que Cristo tuvo con Sus discípulos les diò una “señal” que los identificarìa a ellos como Sus discípulos, y la diò para que no solamente ellos sino también nosotros pudieramos identificar más adelante a quienes verdaderamente le segurìan, y predicaran su doctrina con sinceridad y no con motivos ocultos. La señal era y sigue siendo: “El amor verdadero y sin interès” (Juan 13:35). Hoy en día no es nada diferente, toda persona que nosotros encontremos que predique el evangelio de las buenas nuevas con un amor puro, limpio y sin ningún interés de por medio, es “verdaderamente” un discípulo de Cristo, los demás, son lobos vestidos de ovejas; son asalariados que ven el evangelio como un trabajo, un negocio o una forma de vida, pero NUNCA como un PRIVILEGIO de haber sido escogidos, probados, aprobados y enviados a predicarlo (Juan 10:1-13).   Señor: Danos un honesto celo por tu casa.  

Y la casa se llenò del olor del perfume.

    ¿Hemos entrado alguna vez a una casa en la cuál quisiéramos no haber llegado nunca? O, por el contrario, ¿Hemos llegado a otra en donde no quisiéramos que el tiempo de partir llegara?. Nos narra la escritura en el evangelio de San Juan, capìtulo 12 y verso 3, que Cristo llegò un dìa a la casa de su gran amigo Làzaro, y, estando allí, Marìa, una de las hermanas de èste, ungiò sus pies con una libra de perfume de nardo puro y que toda la casa se llenò del olor del perfume. ¡Què hermoso sería que personas llegaran a nuestra casa y no quisieran irse pronto!. ¡Que nuestra casa destelle un ambiente, un aroma, un deseo de satisfacción a las personas que nos visitan!   Eso solamente lo logramos si cada día en lugar de levantarnos para salir corriendo a cumplir nuestras obligaciones, nos levantamos a darle un tiempo a nuestro Padre celestial; a mostrarle que independientemente de nuestros deberes y por encima de ellos está él (Mateo 6:33). Eso es perfume de nardo puro dent...

El día que todo cambió. (Parte uno)

    El niño había nacido lisiado de sus pies, sin embargo, no era la única tragedia que le esperaba en la vida, pues en un mismo día su abuelo y su padre morirìan, y, por si fuera poca cosa la criada que estaba encargada de cuidarlo, lo toma, y en las carreras de salvarle la vida lo deja caer y queda cojo. Estamos hablado de Mefiboset, hijo de Jonatàn y nieto del rey Saùl (2ª Samuel 4:1-4). Pero a pesar de tantos desagrados, habrìan también cambios positivos en su vida, así como el día que el Rey David venció a los filisteos y en gratitud, preguntò si había algún sobreviviente de la casa de Saùl para bendecirlo. Es así, como Mefiboset termina sus días en el palacio del rey (2ª Samuel 9). Esto nos debe animar, todos nosotros hemos caminado en la vida con muchas deficiencias, rencos, cojos, mancos, inútiles, pero, Dios tiene, espiritualmente, algo más reservado para nosotros, vivir en la casa del Rey y sentarnos a su mesa (Apocalipsis 3:20). ¡Lo mejor está por venir, sì, per...

Preguntas, sin aparentes respuestas.

  ¿Quièn nos enseñò que por una manzana vino el pecado? ¿Por què Eva no se asombrò que le hablara la serpiente? ¿Por què Adàn no asistió a Eva en el momento más crítico, y por què Eva no consultò con Adàn? ¿Preguntas, sin aparentes respuestas?   Veamos: ¿Era un manzano? NO, era un fruto “desconocido” que proporcionaba el conocimiento del bien y del mal (Gènesis 2:17). En el principio, cuando solamente estaba Adàn, él interactuaba con los animales en un mundo perfecto (Gènesis 2:19-20) e interactuaba con los animales, pero, ninguno era ayuda idònea para èl (Gènesis 2:20). Para una prueba de ello, veamos la mula de Balaam a quien Dios le abrìo su boca mucho tiempo después, por ello Eva no se asombrò (Nùmeros 22:21-29). Adàn no pudo asistir a Eva en el momento más crítico, porque NO estaban juntos y por lo tanto Eva no le consultò. La escritura es clara cuando habla del matrimonio. El hombre y la mujer en el momento de la decisión de aceptarse, se convierten en uno (Gènesis 2:2...

El peor enemigo de la Iglesia. (Parte final)

  El mismo Cristo dijo que en el tiempo del fin: “Vendrìan MUCHOS en su nombre, diciendo yo soy el Cristo” (Marcos 13:6), por ello se dirigió a ellos despectivamente como ¡Hipocritas! ¡Generaciòn de víboras!. Es la “clase religiosa”, y, en especial el liderazgo, el peor enemigo de la Iglesia de Cristo. Ellos (lìderes) son quienes dan las directrices; ellos son quienes pretenden gobernar al pueblo como hacían los fariseos y los saduceos a antojo y conveniencia propia (ver Mateo 23 completo). Ellos serán quienes nieguen al Cristo cuando sea manifestado (Romanos 8:19). ¿Alguna prueba de ello?   Sì, escrito está: “Y es tiempo que el juicio empiece por casa, la iglesia” (1ª Pedro 4:17). Preguntas simples: ¿Quièn va a JUICIO sin una causa? ¿Por què antes de JUZGAR al mundo… Dios juzgarà a su Iglesia? Respuesta simple a ambas: ¡Porque hay razones para juzgar! Ezequiel 34:2, y ¿Cuàles son esas razones? Verso 3 y 8: ¡Os comisteis la grosura (pusieron sus ojos en el dinero); degolla...

El peor enemigo de la Iglesia. (Parte uno)

  En el tiempo cuando Cristo vino un espíritu de autosuficiencia y de grandeza se había enclaustrado en la clase religiosa, por ello el liderazgo religioso no acepto al Cristo e incitò al pueblo a que no lo aceptara (Lucas 23:21). Cuesta creer que quienes debían hacer los honores, o, la introducción del Hijo de Dios ante su pueblo (Juan 1:11-12) fueran los que quisieran, y de hecho, planearon su asesinato. Y para todo aquèl que está dentro del liderazgo hoy en día y lo niega, lamentablemente la historia lo demuestra asì (Juan 11:49-50). ¿Quièn diò acaso la orden de asesinar a Cristo según vemos en los versos anteriores? ¡Caifàs, el Sumo Sacerdote, el sumo lìder!   Vemos pues que el peor enemigo de Cristo en su primera venida fue una representación de satanàs por medio de la “clase religiosa”. Escrito está, en su segunda venida, NO será diferente (Mateo 24; Marcos 13:6 y Lucas 21:8). Y, muy tristemente será otro gran líder religioso el que encabece la persecusiòn del cristian...

Otro evangelio (Parte final)

  Tan distinto era el pensamiento de Cristo con respecto a la Ley de Moisès que él mismo lo llama: “MI DOCTRINA, es más, hasta aclara que ni siquiera es de él sino de quien le envío, el PADRE” (Juan 2:16). Y, en el transcurso de su ministerio vemos que si alguien la seguía, no era “digno” de poder entrar a las sinagogas existentes, de las cuales, el mismo Cristo fue expulsado (Lucas 4:16 y 28-29), así como todos los que le siguieran (Juan 9:22). 5- El mejor ejemplo que era otro “estilo de vida” lo vemos en el libro de Hechos, en donde el apóstol Pablo es presentado al gobernador Fèlix (Hechos 24:1,3), y en dicho diálogo se habla de: a) La “Plaga” del evangelio de Jesucristo (Hechos 24:5), la cuál el apóstol ya no podía predicar ni en las sinagogas ni en el Templo (Hechos 24:12); y, b) El “Camino” del evangelio de Jesucristo (Hechos 24:14), por el cual el apóstol era perseguido por los que fueron sus compañeros en el camino de la Ley de Moisès. Resumiendo: Cristo NO trajo una reli...

Otro evangelio. (Parte uno)

  El apóstol Pablo dirigiéndose a los creyentes en Galacia, les dice: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayàis alejado del evangelio de Cristo” (Gàlatas 1:6). Estas palabras encierran varias lecciones, a saber: 1- El apóstol no se està refiriendo “ni a la antigua Ley de Moisès ni a una nueva ley de Moisès”, sino más bien a “otra” clase de ley. 2- El apóstol no se está dirigiendo a judíos que estaban practicando la ley de Moisès sino a judíos y gentiles que “ya” están en otra línea de pensamientos. 3- No se está dirigiendo a personas que visiten una sinagoga ni el templo de Jerusalèn, pues están ubicados a cientos de kilómetros de Jerusalèn en Asia Menor, abajo del Mar Negro. 4- Lo que nos trae a la mesa el hecho que Cristo NO vino a fundar una NUEVA ley de Moisès; una NUEVA clase de Sinagoga, ni una NUEVA religiòn, sino un “estilo de vida” distinto. Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

Simplemente NUNCA fueron.

    Durante las últimas casi cuatro décadas, nos preguntamos muchas veces: ¿Còmo es posible que alguien a quien: Vimos y escuchamos hacer una declaración de fè públicamente. Que asistìa infaltablemente con nosotros a las reuniones. Que servía a las mesas juntamente con nosotros; y que hasta estudió en el Instituto Bìblico con nosotros… hoy esté por malos pasos?. El Señor nos da la respuesta en las escrituras por medio del apóstol Pablo: ¡Son falsos hermanos introducidos a escondidas entre el pueblo de Dios! (Gàlatas 2:4). Por ello, ahora ya logramos entender no solamente su proceder, sino también las palabras de Cristo con respecto a que tanto el trigo como la cizaña están mezclados (Mateo 13:24-30). Y también las del apóstol Juan, en su primera epìstola, capítulo 2, versos 18-36… “son prototipos del anticristo”. Y, es más, están puestos como una señal de los tiempos del fin, puesto que lo dice claramente el apòstol (verso 18). Meditemos, “parecían” cristianos pero eran an...

No se inquiete a los gentiles que se convierten (Parte final)

  Las preguntas del millón son: ¿Quièn o quienes dispusieron imponer las cargas de la ley judía a nosotros los gentiles, que, repetimos, quienes NO nacimos en Israel NI tenemos sangre judía queriendo seguir judaizando el evangelio? ¿Cuàl es la motivación oculta de quién o quienes las dispusieron?   Y, por último, una “valiosa” evidencia: Hace dos mil años el mandato y cumplimiento de estas ÛNICAS cuatro normas, ¿Què fuè lo que trajo sobre los nuevos convertidos? ¡REGOCIJO Y CONSOLACIÒN! (Hechos 15:31). ¡Què gran diferencia la que vemos contrastada con la ¡CONDENACIÒN! con la que nos quieren hacer vivir hoy en día la gran mayoría de lìderes congregacionales!, debido a que quieren imponernos más de estas cuatro leyes o normas. Preguntamos: ¿Lo harán por ignorancia… o por astucia?. ¿Y quienes las seguimos, acaso no hemos entendido LO DISPUESTO POR EL ESPÌRITU SANTO: “QUE NO SE INQUIETE A LOS GENTILES”?. Selah. Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

No se inquiete a los gentiles que se convierten (Parte cuatro).

  Así, por DISPOSICIÒN del “Espìritu Santo”, y las “columnas” de la Iglesia primitiva quedò “DECRETADO” què: “NO hay que tentar a Dios poniendo NI sobre Pablo y Bernabè, NI sobre los gentiles, cargas que NADIE puede llevar y que Dios NO haya impuesto” (Hechos 15:10 y 28). Sino, solamente CUATRO leyes o normas: 1- No comer alimentos sacrificados a los ídolos… porque Dios lo ve como una infidelidad (prostitución) contra él porque es hacer un pacto con el mundo (Éxodo 34:15 y Ezequiel 23:39), y, pide que nada se anteponerse entre El y su pueblo (Romanos 8:35). 2- No comer carne con sangre… porque en la sangre está la vida de todo ser viviente (Levìtico 17:11). 3- No comer animales que hayan sido ahogados en su sangre… es exactamente el mismo argumento que el anterior. y 4- Que se evite la fornicación o inmoralidad… porque el pecado del adulterio es el que Dios más aborrece, pues es una analogìa de amar a alguien más que a Dios (Éxodo 20:5), y todo esto está bien claro en el libro de...

No se inquiete a los gentiles que se convierten (Parte tres)

    La escritura es CLARA, Pablo y Bernabè van a Jerusalèn a “solucionar” el problema del por què los judaizantes querìan mezclar precisamente la ley con el evangelio para que un NO judío pudiera ser declarado salvo (Hechos 15:1). Recordemos que un NO judío somos todos aquellos que NI nacimos en Israel NI tenemos sangre judía en nuestras venas. La escritura también es clara en exponernos tres detalles importantes acerca de èste evento: Primero: Que luego de ser guiados por las “columnas espirituales” del entonces naciente evangelio (los apóstoles y los ancianos, Hechos 15:4)- Segundo: Luego de “mucho” anàlisis oración y discusión (Hechos 15:6). Y, tercero y no por eso menos importante: Ser guiados por el “Espìritu Santo” (Hechos 15:28), decidieron NO IMPONER NINGUNA CARGA MÀS QUE ÈSTAS “CUATRO” LEYES O NORMAS NECESARIAS A LOS GENTILES (Hechos 15:27). Señor: Danos un honesto celo por tu casa.  

No se inquiete a los gentiles que se convierten (Parte dos).

    El apóstol Pablo, ya en funciones, va con Bernabè a Antioquìa ciudad de Siria, de donde se dirigieron a Chipre y otras ciudades de Asia Menor (Hechos 13:1-5). Pero, judíos, que se habían convertido a las buenas nuevas (evangelio de Cristo, de quienes el mismo apóstol se refiere a ellos como judaizantes Gàlatas 2:14), se empezaron a oponèrseles   (situaciòn que no cambiarìa nunca con ellos, y hoy, con nosotros), tanto así, que al ver entorpecidas sus labores Pablo decide ir viajar con Bernabè a Jerusalèn y poner bases “sòlidas” a su predicación hacia los “gentiles” (Hechos 15:2). Es aquí, en donde inicia la mala comprensión de los “fundamentos de Dios” para SU iglesia, mala comprensión que perdurarìa hasta nuestros días.   Señor: Danos un honesto celo por tu casa.

No se inquiete a los gentiles que se convierten (Parte uno).

    El término “gentil” lo utilizó Cristo para definir a toda persona que no era del linaje de Abraham, o sea, que no había nacido en Israel o que no tenía sangre judía. Con èsta premisa en mente, ahora analizamos cómo inició la Iglesia de Cristo bajo los fundamentos que él mismo dejó, “no la que los hombres hemos hecho de ella”. Cristo elige a doce “judíos” para instruirlos y que lleven la palabra de las buenas nuevas a “judíos” residentes en Israel (Mateo 10:1-4 y 5). Pero, tiempo después de su partida tiene una aparición o epifanìa a Saulo de Tarso, a quien la historia había de conocer como el apóstol Pablo (Hechos 9:1-15). El apóstol Pablo, fariseo erudito en la ley de Moisès (él mismo lo explica en Filipenses 3), luego de su conversión pasa tres años en preparación otra vez, solamente que ahora ya no en la ley de Moisès la cuál ya conocía, sino en las buenas nuevas del “evangelio de Jesucristo” (Gàlatas 1:18). Como coloquialmente decimos hoy: “en otro rollo”.  ...

Alboroto y sufrimiento.

    Por tres cosas se “alborota” la tierra, y una cuarta no puede sufrir (Proverbios 30:21). Según èste proverbio hay cuatro situaciones en la vida que hacen “alboroto” (perturban o alteran) la tierra, veamos: 1- Un siervo cuando llega a reinar. Porque al no tener educación ni instrucción, su corazón se llena de cualquier clase de mal, especialmente envanecimiento, lo cuál sucede hasta en lo espiritual (1ª Timoteo 3:6). 2- Por el necio cuando se sacia de pan. Quien no trabaja por su sustento, es muy fácil que no lo aprecie (Proverbios 1:32). 3- Por la mujer “repudiada” cuando se vuelve a casar.   Las escrituras describen a una mujer divorciada como una mujer señalada, hasta hoy en día, una mujer divorciada tiene cabida en pocos lugares sin ser señalada (Deuteronomio 24). La única virtud que restaura a una mujer aborrecida y luego vuelta a casar es la gratitud a Dios y la honra a su esposo (Deuteronomio 24:2-4). 4- Por la sierva cuando hereda a su señora. No estaríamos...

El prejuicio.

Llamamos así a una idea pre-concebida que hacemos de algo o de alguien, y que, generalmente, es en sentido negativo. En una ocasión Cristo “coincide” con un ciego de nacimiento y surge la pregunta: ¿Maestro, quién pecò, èste o sus padres?. Esto debido a la declaración de Dios, que si no oìmos su vos y no la obedecemos, entonces muchos males vendrán sobre nosotros (Deuteronomio 28: 15-68). Esa es la razón por què quienes formulan la pregunta “preconciben” que èste hombre está así por un pecado propio o de sus padres. Pero lo curioso del caso es que quienes formulan la pregunta son los propios discípulos del Señor (Juan 9:1-2). ¿Què lección sacamos de èste pasaje?. Entre otras, que la religión o el estricto apego a las leyes y normas establecidas, nos pueden llevar al “legalismo” de juzgar situaciones a la ligera. Salomòn, inspirado por el Espìritu Santo nos enseña: “No seas demasiado justo, por què has de destruirte” (Eclesiastès 7:15-17). Las normas y reglas que Dios nos diò hay que ...